忠孝节烈判官fc2 萝莉

杨纬，字文叔，济州任城(今山东济宁)东谈主，任广州不雅察推官，死在职上，尸骨还没往梓里迁葬。

杨纬的侄子杨洵在家里，一天傍晚时刻，杨洵昏然如醉，他忽然看见杨纬骑着马，带着仆从来了，杨洵匆忙向前迎拜。

杨纬坐了下来，自由自在的，像在世的时候相似。杨洵跪着问杨纬:“叔父当今要到哪儿去?”

杨纬说:“我当今是忠孝节烈判官，掌管东谈主世间的忠臣、孝子、义夫、节妇等事。”

杨洵和杨纬交谈了通宵。傍边的东谈主只看到杨洵独安逸那边下拜、语言，皆以为很奇怪。

杨纬行将要走的时候，有两个紫衣东谈主对杨洵说:“你叔父可爱范山下的石台，你为什么不在那边为他开拓一个祠庙呢?”

杨洵忽然醒过来了，他对家里的东谈主说，他叔父杨纬从广州来了，如斯等等。世东谈主皆感到哀吊而又暴躁。

于是，杨洵便叫来工匠，让工匠雕刻杨纬的像。

这个工匠闲居武艺和豪迈，但等泥像雕成之后fc2 萝莉，大家一看，竟跟杨纬本东谈主相似。

大家这才知谈杨纬已成神了。但因为杨纬生前的官职不大，又莫得作念过什么大事，是以州县的官员皆不愿上报其事，因此，终于没能为杨纬开拓祠庙。

杨纬是个善东谈主，他居官工夫，专以忠孝礼义教授匹夫，他为东谈主耿直、负责谈义，因此，杨纬身后便成神了。

覆按前东谈主的列传，还莫得纪录过阴府有这种官职称号。

郑羽士

建昌(今江西南城)东谈主王文卿以谈术驰名，他的门徒郑羽士跟他学会了五雷法。

郑羽士交往于筠州(今江西高安)、抚州(今江西临川)一带，为东谈主们祈雨治妖。郑羽士召唤雷霆，有呼必应。

宋高宗绍兴初年(1131年前后)，郑羽士来到临川县，有几名官东谈主前来拜见郑羽士，他们思见见雷神，便来求郑羽士如唤雷神，郑羽士没能闭幕宾客的条件，便像过去相似诵咒画符，手执宝剑，大声怒喝。

过了许久，阴风怒号，烟雾迷蒙，一个神东谈主头戴高帽、手合手神斧耸立在郑羽士眼前，神东谈主说谈:“弟子雷神，蒙郑法师召唤，前来听命。”郑羽士说:“因为有几个东谈主思拜见你，是以我便把你召来了，并无别的事情。”

雷神震怒地说:“弟子每次蒙你召唤，必须禀报上天之后才敢前来，等工作终了复返之后，还要朝上天呈文。今天你竞召我前来以供戏耍，让我若何朝上天复命呢?我手中的神斧扼制许我虚此一转，郑法师应该吃我一斧。”

雷神当即举起神斧砸向郑法师的脑袋，在场的宾客皆惊叫倒地。过了须臾，几个宾客苏醒过来，而郑法师也曾死了。

种茴香谈东谈主

宋徽宗政和末年(1118)，林灵素在宝篆宫开堂讲经，与会的几千名羽士、俗东谈主皆长跪于地拱手问候，惟有一个谈东谈主在前边横眉而立。

林灵素见谈东谈主不给他下拜，至极惊诧，于是便斥问谈东谈主说:“你有什么能耐?竞敢如斯清高!”

谈东谈主说:“我没什么能耐。”

林灵素又问谈:“因安在此?”

谈东谈主说:“先生无所不成，又因安在此?”

其时宋徽宗在幕后听到林灵素停战东谈主的对话后，认为谈东谈主很奇怪。

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于是，宋徽宗便把谈东谈主宣召到眼前，问他究竞有什么才调，谈东谈主拱手酬报谈:“臣能生育万物。”

宋徽宗当即命东谈主出谈院去拿来不错播撒的东西，找到一把茴香交给谈东谈主。

宋徽宗让两个卫兵去监视谈东谈主，把苗香种在御园艮岳里边;两个卫兵又监护着谈东谈主，让他仍住在谈院中。

到了夜里三更时刻fc2 萝莉，谈东谈主不见了。第二天，宋徽宗等东谈主到艮岳一看，谈东谈主所种茴香也曾密密匝匝地长出来了。